把身體或頭部冷凍起來,等到有壹天醫學進步使

弟子問:在出生前或嬰兒期去世的人,他們的神識會有什麽發展?父母親能夠給予什麽幫助?
 
頂果欽哲法王答:在出生前、出生時或嬰兒期去世的人,他們的神識會再度經歷各個中陰階段,然後轉世。
 
 
為壹般死者所做的功德法事,也可以替他們做,例如:金剛薩埵的凈化法門和持咒、點光明燈、骨灰凈化等等。
 
在墮胎的案例中,除了這些修法外,如果父母親覺得懊悔,他們可以發露懺悔,祈求寬恕,虔誠修持金剛薩埵的凈化法,這對他們有所幫助。
 
父母親也可以供燈、放生、幫助別人、贊助慈善或修行計劃,把所有功德回向給嬰兒神識的安樂和未來覺悟。
 
弟子問:自殺者的神識會發生什麽變化?
 
頂果欽哲法王答:當壹個人選擇自殺時,神識除了跟隨它的惡業之外,別無選擇,很可能會有厲鬼控制和擁有它的生命力。
 
在自殺的案例裏,法力強大的上師必須修特別的法門,如火供和其他儀式,才能解脫亡者的神識。
 
弟子問:當我們死亡時,可以捐贈器官嗎?如果器官必須在血液還在循環,或在死亡過程完畢之前就摘除,該怎麽辦?難道這不會幹擾或傷害死亡前的神識嗎?
 
頂果欽哲法王答:“如果壹個人確實很快就將去世,也表達了捐贈器官的願望。他的心充滿慈悲,就算在心臟停止跳動之前,他的器官都可以摘除。”
 
器官捐贈是極大的善行,因為它出自真誠想利益他人的慈悲心,因此,只要這確實是臨終者的願望,就絕對不會傷害到正在離開肉體的神識。
 
反之,這個最後的布施行為可以累積善業,在布施器官時所受的痛苦,以及每壹個心散亂的時刻,都會轉成善業。
 
弟子問:把壹個人的身體或頭部冷凍起來,等到有壹天醫學進步可以使之復蘇,該如何看待這種器官冷凍術呢?
 
頂果欽哲法王答:這是毫無意義的。人在確實死亡後,他的神識就不能再回到肉體。
 
把屍體保存下來以便將來復活之用,這種想法明顯地在誘引壹個人的神識悲劇性地增加對肉體的執著。
 
因此會更加痛苦,並且阻礙轉世,壹位上師把這種器官冷凍比喻為直接進入寒冰地獄,甚至沒有經過中陰境界。

您可能還會對下面的文章感興趣: